白癜风的费用要多少 http://news.39.net/bjzkhbzy/170911/5688222.html

这是我在报纸上看到的一篇关于堕胎的文章，看完给我感触颇深。最近这几年关于堕胎的观念在悄悄的发生着变化，堕胎不再是很严重很丢人的事情了，很多的女孩子在电视，报纸，甚至是有些公共汽车上名目张胆的看到堕胎是多么轻松的一件小事，有句很流行的广告语：“大夫，开始了吗？”大夫马上说“已经结束了”。每当看到这样的广告，心里都有一种悲哀加气愤的感觉，不知道这些东西都给我们带来了什么，看到这些广告，我又想起来，医院一边在做无痛流产的广告一边又在大肆的做治不孕不育的广告，难道堕胎和不孕会这么不矛盾的出现吗？-----其实还有句话，女孩子们请一定爱惜我们的身体，即使你们的男人不爱惜，你自己一定要爱惜！

　　意外怀孕？不想要这个孩子？医院做个流产手术。本来一件在我们看来那么简单的事情，没有想到到了德国，却变的如此复杂和繁琐。本主人公-----29岁的古晓琳和老公在德国就经历了一场最复杂的人工流产之路。

　　计划堕胎，繁琐手续让人懊恼

　　年12月6日，妇科医生塞琳告诉我“您怀孕了”。我瞪大了双眼，嘴里下意识的说谢谢，心里却连声叫苦。我去年才结婚，老公在洪堡大学读经济学博士，我在德国柏林自由大学也已经念到了第6个学期。我们之间早达成共识，3年内不要孩子。

　　我给塞啉大夫打电话，询问是否可以请她帮我尽快安排人工流产手术。没想到塞啉医生一直温和的声音立即变的生硬起来，“对不起，我的诊所里绝不提供这样的手术服务！”“那，可以请您给我开些能流产的药物吗？”我有些意料之外，慌了手脚。“当然不行，在德国药物流产是违法的！您为什么不考虑把孩子生下来呢？”我赶紧诚恳的给他解释，她沉默了一小会儿，很不情愿的告诉我，如果下了决心要堕胎，首先要去柏林市妇女帮助中心下的一个“心理咨询委员会”接受专家心理咨询，在得到委员会的书面同意书后之后，才可以去指定诊所联系做手术的具体事宜。

　　3天后的下午，老公陪我到妇女心理咨询委员会接受正式的咨询。接待我们的是一位45岁左右的中年女士，叫特蕾莎·史克，是有政府专业执照的心理咨询师。史克女士开始发问了，问我们为什么不想要这个孩子。史克女士一边听我解释一边继续在表格上写写画画，然后很有礼貌地请我老公先到外面等一会儿。“古女士，请问你是在人身和心理完全自由的情况下做这个决定的吗？”什么？我茫然不解的瞪着她。“我是问，您决定堕胎，完全是出于自己的意愿，而不是受到外来的压力，比如，您先生的威胁和逼迫吗？”那一瞬间，我又生气又好笑，不就是简简单单的一个人工流产手术吗，干吗要提升到刑事案件的审讯高度来？

　　没过5分钟，史克女士请我们进去，递给我一份表格，说你们回家在好好商量一下，一周后若还是决定手术，到我这里来签字盖章。在我们有些沮丧地往外走是，她又加了要命的一句，“德国堕胎法律规定，如果您的胎儿已满10周就绝对禁止做人工流产手术，您最好确定一下具体的怀孕时间。”

　　这个消息让我们大惊失色。根据妇科医生的检查报告，我已经怀孕8周了，加上这几天的折腾，离能合法做人流手术的最后期限只有12天了，而心理咨询委员会的同意书就要花掉7天的时间！跟死脑筋的史克是说不通的，我在柏林黄页上找到一家得到政府授权的妇科诊所，打电话去想提前预约手术时间。护士的态度非常友善，说很理解我的处境，也很想帮助我，但预约手术必须得孕妇本人亲自到诊所出示心理咨询委员会的书面同意书，妇科医生诊断和签字证明，否则一律无效。

　　一天天地掰着指头算，心急火燎地等，终于，一星期之后，我拿到了心理咨询委员会的书面同意书。从那所古色古香的老房子出来，我们赶紧打车去了指定的妇科诊所。我直接走到门口按铃。身边一个个年轻人凑过来，递给我一份资料，上面用触目惊心的黑体字写着“请不要轻易扼杀无辜的生命！”吓了一跳的我这才醒悟过来，这几位古怪的“闲人”原来都是激进的反堕胎组织的成员。

　　有了文件证明，所有的事情都进行得非常顺畅。手术的时间定在下周一上午9时整，在这之前我还要来诊所和专业麻醉师见一次面，做一次全身例行检查。刚走出大门，反堕胎组织的一个中年女人就跟了上来，她的口气急迫而不失礼貌：“您真的决定不要肚子里的孩子？不管您是否欢迎他的到来，不要轻易扼杀一个生命，即便您是他的母亲，也没有权利这样做！要知道，生命的意义在于尊重和敬畏。。。。。。”我仓促的解释了一句：“我们都是学生，没条件要。。。。。。”赶快钻进车子，匆忙扔下一声“再见”。本来大功即将告成，心情应该轻松愉快，但一路上我都闷闷不乐，感觉那个女人的眼光一直跟在我背后。

　　尊重生命，成为第位母亲

　　晚上去德国朋友马修吃饭，顺口问起这个反堕胎组织的事情，他太太知道了我正准备做手术，微笑着轻描淡写地说不用理会她们，每个人都有自己的想法和做决定的权利。我点头，终于有找到知音的感觉了。告别的时候马修太太突然问我：“亲爱的，明天我们要去德雷斯顿有点事儿，明妮没人照顾，你能帮帮忙吗？”明妮是他们4岁的小女儿，可爱而温顺，我们都很喜欢她，所以毫不犹豫地答应下来。

　　第二天一大早，马修夫妇把明伲送到我家里。小明伲长得粉雕玉琢，笑起来像个小天使。上午我在家里要完成一个论文提纲，所以给她找了铅笔、彩笔和素描本，让她自己在一边玩。明妮很乖，我做完功课去看她时，她小脸上花里胡哨地红一道黑一道，冲我顽皮地笑。

　　吃完饭我带她到街区的小花园玩，那里有一个露天儿童游戏中心，有很多和她差不多大的孩子。明妮和一个小姑娘一起玩秋千，两人你推我一次我推你一次，快活得不得了。我看着明妮开怀大笑的样子，忍不住像一个慈爱的妈妈一样微笑起来，那一刻我的心底深处最柔软的地方怦然一动：有个这样全心依赖我信任我的小女儿，多好。

　　第二天仍然有很多事情要做。首先要去诊所见麻醉师。周日下午诊所打电话来，通知我全身体检没有问题，手术明天可以按期进行。这天下起了鹅毛大雪，老公用手臂围着我一起第三次走上那条通往诊所的小路。那几个反堕胎组织的志愿者仍然在风雪里站着，坚持向每一个进出诊所的女人劝说宣传。我呆呆地坐着，不知道过了多久，老公俯下身子来拉我起身，我突然醒过来，清清楚楚地说了声：“不！”我拉这老公很快的跟医生和麻醉师说了声对不起，但他们脸上流露出的居然都是欣慰的表情。

　　看到我拉着老公的手轻松地走出诊所大门，那个反堕胎组织的女人惊喜万分的走上来，很自然地把我亲热地拥抱一下，伸手从外套的兜里掏出一颗用精美的黄绸缎制成的小星星，塞进了我的手里说：“亲爱的，这是给您孩子的礼物，知道吗，您是我们劝说成功的位母亲！”我握着她冰冷的手指，望着她睫毛上凝结的雪花，眼睛突然就湿了。

　　我们的孩子将会在今年7月初出生。我已经办理了休学一年的手续，在家安心养胎。随着那个日子越来越近，我和老公都激动不安。以后我要告诉亲爱的孩子，他的出生和一群熟悉的陌生的死脑筋的德国人的故事。

阿比甲当嘎注：在国外，因为从小就有信仰的缘故，他们真诚地尊重每一个生命、真诚地对待每一件事情，他们很认真，他们能把他们的信仰所说的平等、博爱普及到生活，在国外可以嘲笑总统、明星、但是绝不允许嘲笑弱势群体，他们没有势力眼，他们的爱心非常广博，不仅体现在对人，还体现在他们如何对待动物上面，在国外，爱心组织、心理援助遍地开花，可以说，你想在国外做一件违背良心、道德的事情成本和代价是非常高的，比如本文所说的堕胎、比如离婚等等！其实中国自改革开放以来，物质、科技、经济的发展都非常迅速、城市化的发展也非常快，一栋栋的高楼大厦拔地而起，可是要明白，发达国家和发展中国家最大差距不在这些硬件实力，而是在于精神文明的软件实力层面，社会需要呼唤人们的良知、需要传递真、善、美的正能量，让大家能够更多的回归接近自己本性的东西，这就需要我们从自身改变开始，不用去管别人，只要从自己开始改变即可，我们每个人都需要为周围的一切承担起百分百的责任！如果你不幸堕过胎，请记得一定抄僧伽吒经、或者受持地藏经来为胎儿做超度！请经请联系：（经书免费，运费自理）

我们也不用去埋怨政府各方面没做到位，而更多的是我们每个人都应该负起自己应有的责任，这一点请大家看看下面这篇文章，望引起大家的传递和深思：

有这样一个故事，年的冬天，是美国经济最萧条的一段日子。这天，在纽约市一个穷人居住区内的法庭上，正在开庭审理着一个案子。站在被告席上的是一个年近六旬的老太太。她衣衫破旧，满面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盗面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。

法官审问道：“被告，你确实偷了面包房的面包吗？”

老太太低着头，嗫嚅地回答：“是的，法官大人，我确实偷了。”

法官又问：“你偷面包的动机是什么，是因为饥饿吗？”

“是的。”老太太抬起头，两眼看着法官，说道：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死。他们还是一些小孩子呀。”

听了老太太的话，旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论。

法官敲了一下木槌，严肃地说道：“肃静。下面宣布判决？”说着，法官把脸转向老太太，“被告，我必须秉公办事，执行法律。你有两种选择，一种是处以10美元的罚金或者是10天的拘役。”

老太太一脸痛苦和悔过的表情，她面对法官，为难地说：“法官大人，我犯了法，愿意接受处罚。如果我有10美元，我就不会去偷面包。我愿意拘役10天，可我那三个小孙子谁来照顾呢？”

这时候，从旁听席上站起一个四十多岁的男人，他向老太太鞠了一躬，说道：“请你接受10美元的判决。”说着，他转身面向旁听席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放进去，说：“各位，我是现任纽约市市长拉瓜地亚，现在，请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”

法庭上，所有的人都惊讶了，都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚。法庭上顿时静得地上掉根针都听得到。片刻，所有的旁听者都默默起立，每个人都认真地拿出了50美分，放到市长的帽子里，连法官也不例外。

按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干？拉瓜地亚说得明白——为我们的冷漠付费。他告诉我们，人和人之间并非孤立无关的，人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的：

物质利益的来往，有法律的契约；

行为生活的交往，有精神的契约。

善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一种品质，还是一种精神的契约。

一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师，他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻了一首短诗：

在德国，起初他们追杀共产主义者，

我没有说话，因为我不是共产主义者；

接着他们追杀犹太人，

我没有说话，因为我不是犹太人；

后来他们追杀工会成员，

我没有说话，因为我是新教教徒；

最后他们奔我而来，

再也没有人站出来为我说话了。

这正是背弃精神契约的最终结局。

人生在世，谁都有可能遭遇危难和困境，谁都有可能成为弱者，如果我们在别人危急的时候不援手，谁能担保自己不会吞咽孤立无援的苦果？

人心只有向善，才能被阳光照耀，所以善的契约才在世界普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高贵的。懂得为冷漠付费的人是明智的。

当今的社会太冷漠，我们会为自己的自私付出代价。阿比甲当嘎注：我在国外时，记得很多国家的地都很干净，很多人都不会也不忍往这么干净的地上吐一口痰、扔一点垃圾，即使偶然有些脏的东西，马上就会有人收拾干净，这是一个社会整体约束力的结果，而在中国，很多地上都见随处丢弃的垃圾，甚至还有人随地小便，因为大家都不爱惜这块地，即使本来想爱惜，但是看到别人都不爱惜，所以也都尾随了，当今的社会太冷漠，我们会为自己的自私付出代价，物质生活日益发达的今天，我们缺了什么，三个字“人情味”。

======随喜转载，功德无量======